前言：
《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作，被誉为“中国文化的百科全书”。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，描绘了一幅宏大的社会画卷，同时也展现了一段凄美的爱情故事。《红楼梦》的思想深刻，艺术精湛，人物众多，情节曲折，引人入胜。
然而，如果我们从另一个角度来看这部小说，我们会发现它也有着令人毛骨悚然的一面。《红楼梦》的大观园竟然是个坟，里面的人物全部都是鬼？
大观园的惊天秘密：一个千红一窟的乱坟岗
你是否听说过大观园是坟场，薛宝钗是鬼的传说？这究竟是怎样的一个故事呢？其实，从太虚幻境中埋香的鬼故事就能可见一斑，有十二位闺阁佳丽被三足金蟾所掳，后来在空灵殿被炼成冷香丸，她们的结局惨不忍睹，因此有人说大观园是坟场。
红楼梦为什么叫石头记？为什么故事开头有僧人和道士对着石头说话？书中说，这块石头是女娲补天时遗留的一块灵石，可是什么时候活人会和石头说话呢？细读全书，你会发现，这块石头更像是墓碑，而整个大观园就是一座大墓地，书中的人物并非活人。
贾宝玉曾经梦见了锦幻仙姑，锦幻仙姑用千红一窟茶，万艳同杯酒来款待宝玉，千红一窟这个茶名听起来既奇特又恐怖，窟不就是坑吗？那千红一窟，难道是千个女子的坟墓吗？
而大观园是山子野设计的，山子野倒过来不就是野山子吗？大观园是野山，那么在野山上会建造什么呢？那就只有坟墓了。由此可见，大观园就是一座坟墓。知道了这个可怕的真相的，也只有贾惜春一个人。
在贾惜春的判词中写道：则看呢，白杨村里人呜咽，清风林下鬼吟哦，更兼着连天衰草遮坟墓。那贾惜春是怎么知道的呢？应该是因为她的画作，贾母陪刘姥姥游览大观园时让惜春将眼前景色画下来。
惜春照葫芦画瓢画了一幅，画出来后发现是野山子，是个乱葬岗。也正因为如此，贾惜春明白了大观园是坟墓的真相，就是一个野山子，一个千红一窟的乱葬岗。这也是推测大观园是坟场的原因。难道里面真的都是鬼吗？
元春省亲的真相：回来的不是活人
满纸荒唐言，一把辛酸泪。红楼梦似乎只是一部描写爱情和家族兴衰的小说，但如果换一个角度解读，你会觉得它比聊斋还要恐怖。
连红学大家也说，夜深读红楼，寒气逼人，红色的楼里都是女子的身影和笑声。仔细分析，你会发现，偌大的荣国府竟是一座坟场，里面住的竟都是孽缘缠身的鬼魂。
红楼梦里最精彩的一幕就是元春回家看望亲人。第18回说，元春得到皇帝宠爱，封为贤德妃，还有机会回娘家省亲。贾府为了这次省亲，花了一年时间，耗费了无数金钱和物资，才修建好了省亲别院。 元春回家的那一天，贾母等人从清晨就在门外等着元春回来，可是一直等到晚上也没见到元春的车队。只等来了一个小太监。
小太监说，娘娘晚上未出一刻吃了晚饭，未正二刻去了宝灵宫烧香，酉出一刻进了大明宫赐宴接旨，恐怕要戌初一刻才能出发。戌初一刻指的是晚上七点半到九点半，也就是说贾母等人白白等了十几个小时，直到夜里才见到元春。
可是哪个女儿会在半夜回娘家呢？而且在古代的观念里，晚上省亲是不吉利的，难道是因为她是皇室的人吗？有什么特殊的说法吗？
其实都不对，真正的元春早就在宫里被虐死了，回来的根本就不是活人。而且书里多次提到元春回宫的时间是丑时三刻，丑时指的是凌晨一点到三点，丑时三刻指的就是半夜1点45分。
丑时还有一个叫法，鸡鸣。为什么元春要在鸡鸣之前回去？有一种说法是，所有的妖怪鬼魂都要在第一声鸡叫之前回到阴间去，而元春回宫的时间刚好赶在了这个时间。按理来说元春回到故乡，本应欢喜无比。可书中却描写她六次泪流不止，这里面除了对亲人的牵挂，还有更多难以言说的忧虑。
元春与贾母、王夫人相见，三人心中有许多话想说，却始终没有说出口，在离开之前也在煎熬，回家原是一件快乐的事，她为何如此悲哀？此外，为了元春省亲，贾府特地请了12个小戏子演戏。
但是元春选的这四出戏，却都是悲剧，第一出豪宴，第二出乞巧，第三出仙缘，第四出离魂，这四个无论都是悲伤的故事，没有一点豪门贵族省亲欢乐的气氛。由此可知，元春省亲并非表面那样简单。
薛宝钗究竟是人是鬼？
很多人认为薛宝钗是个鬼魂，因为书中第39回有一段描写，刘姥姥第二次进大观园时，被众人取笑，贾母为了救场，就让刘姥姥说个故事。
刘姥姥就说起去年冬天，村子里下了几场大雪，在天还没亮的时候，刘姥姥见到一个美丽的姑娘抱着柴火站在雪中，而她的长相跟村里员外死去的女儿很像。
这难道是刘姥姥暗示薛宝钗是个冤魂吗？而且，在荒凉的地方怎么会有什么绝色佳人呢。还有，薛宝钗住的地方叫做蘅芜院，这三个字都是草字头，并且她住的院子里只有藤蔓，没有花草，让人想起凄清的墓地。
另一个细节是，大家在欣赏大观园景色时，驱鬼道士一见到薛宝钗就大叫。而这时的薛宝钗也失去了平日的端正，甚至还做出异常动作，显然，她不敢面对驱鬼道士。
薛宝钗的判词是金钗雪里埋，这是什么意思呢？难道金钗要被雪埋葬吗？事实上只有死去的人才会遭到被雪埋的命运。
还有那次马道婆用法术召来五鬼瘟神，书中写了贾府所有人的惊恐和哀伤，唯独没有提到薛宝钗，直到僧人和道士把邪气驱散了，她才出现。当大家为贾宝玉和王熙凤祈福时，薛宝钗却在一边冷笑不已。惜春不知道她在笑什么，就问她宝姐姐怎么突然笑了。
而宝钗却说：“我笑佛祖比人还忙，一会儿要讲经说法，一会儿要救度众生，现在又要为凤姐姐和宝玉烧香还愿，赐福消灾，今天好了一些，又要管林姑娘的婚事。”
回去的路上，薛宝钗的丫鬟不明白她的心思，就问她小姐为什么要笑。而薛宝钗这一声冷笑说：“我笑他们正好在这个时候生病，真是太巧合了。”她说的巧，是因为她有害人之心，而马道婆又恰巧用乌鬼给她创造了机会。
贾宝玉在出生之时，嘴里含着一块通灵宝玉，而宝玉上还刻着这样一行字：莫失莫忘,仙寿恒昌。而薛宝钗的金锁上也刻着两行相似的字：不离不弃，芳龄永继。这两句话看着遥相呼应，实际却是薛宝钗自己刻上去的。
薛宝钗想让贾府知道她和贾宝玉是金玉良缘，天造地设的一对，所以她经常让她的丫鬟故意露出金锁，让贾府看到那八个字。
我们仔细分析一下作者的两句判词：玉带林中挂，金钗雪里埋。可以发现，曹老在开头就已经为她们定好了结局，林中挂是指林黛玉最终上吊自杀，雪里埋是指薛宝钗最后冻死在冰天雪地里，这跟刘姥姥说的那个故事是一样的。还有一个令人容易被人忽视的细节，薛宝钗平时要吃冷香丸来调理身体，但是这个习惯在金钏跳井身亡却离奇地没有了。
并且薛宝钗还说她和金钏身材相仿，让死去的金钏穿上自己的衣服去安葬。一般来说，活人不会让死人穿自己的衣服，这十分地不吉利，但是薛宝钗却毫不在意。
而金钏死的时候正好是端午节，中午12点，这里就在暗示薛宝钗用井水消除了热毒。换言之，金钏其实就是薛宝钗的替死鬼。
一场鬼话鬼事的黄粱梦
贾府人口众多，男女老少数百人，却没有新的生命诞生，这是不是很奇怪？或许有人会说，巧姐不是在贾府出生嘛？可是仔细看看，巧姐出生在七月初七的鬼节，阴气最重的一天，而且后来巧儿姐也常常触犯鬼神。
红楼梦里几乎每隔三回就有人死去，被薛蟠打死的冯渊、秦可卿和他的养父养弟、金钏跳井自杀。无论是贾府的大小姐、使女，还是和贾府有关的亲友外人，都难逃一劫。看似热闹的一本书，其实是记录一个大家族的消亡。
以及开头一僧一道要去超度和暗有所指的话，可以推测出他们要超度的就是贾府这个大家族。红楼梦里还有很多托梦与鬼神相遇的情节，比如宝玉被带到太虚幻境，实际上应该被带走的是绛珠仙子黛玉，但没想到在荣国府见到了已故的宁、容两位国公的亡灵。
他们对景焕仙子说，贾府百年风光，没想到现在的后代都不成器，不顾祖宗遗志，只有宝玉尚且有些灵性，还有重振贾府的可能，便请仙子带他去一趟太虚幻境，希望可以让他看破红尘的虚幻，走上正道。为什么这里宝玉也能上天游幻境呢？换言之，贾府或许真的就是一座坟场。
为何林黛玉死后却是赤身？
林黛玉知道自己不久于人世，她让紫鹃扶着她到走廊上坐下，把自己养的鹦鹉放生了。鹦鹉飞向了天空。黛玉看着它的身影，心想它终于自由了，而她却还困在这个深院里，无法出去。
接着紫鹃拿来了宝玉送的手帕给黛玉，这是他们之间的定情之物，也是他们美好回忆的象征。黛玉拿过手帕，想要撕碎它，却发现自己没有那么大的力量，也舍不得那么做，就把手帕藏在衣袖里。
晚上，黛玉叫雪雁把火盆端来，紫鹃以为是黛玉觉得冷，就让雪雁多烧一些炭再送过去，谁知道黛玉竟然把手帕拿出来扔进火盆里烧了。其实这一烧，也就烧掉了她和宝玉的所有往事，也让自己明白，她已经断绝了他一切的深情，最后，黛玉脸上露出了一丝微笑。
在她快要断气的时候，李纨哭着走过来对紫鹃说：“你还哭什么哭，快给林姑娘换上衣服，她是个女孩子怎么能光着身子去呢？”但是她并没有在黛玉死后给她换上衣服，这可能是黛玉自己的要求。
黛玉追求的是纯洁，是心灵世界的清澈，所以她来得轻盈无声，去得也悄然无息，世间的一切都与她无关。可以说贾宝玉和林黛玉的爱情从一开始就注定没有好结果。不过林黛玉的灵魂和rou体都是清白的，或许作者认为这样美丽的黛玉不应该被污染，所以就让她清清白白地来，也清清白白地去。
小结：
对红楼解读一直以来是一个有争议的话题，或许很多人不相信以上的观点，但这些观点已经得到了一部分红学专家的认可。
一千个读者就会有一千个红楼梦。作者的本意是什么，我们无法知晓。我们只能希望，通过多样化的解读，带大家了解一个更全面的红楼梦。
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