民为贵社稷次之君为轻是谁说的(“民为贵”典故出处详解)

“民为贵,社稷次之,君为轻”这句话出自于《孟子》,而孟子他的这句话后来也是被人总结成“民贵君轻”而一直被后世所流传。而这句话的意思是百姓是最为重要的,然后是国家,而国君是最为不重要的,而这句话的本质也是反映了孟子他的“民本思想”的。

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孟子他认为老百姓才是国家的根本,只要老百姓过的安稳了,那么国家也是可以安宁的。孟子他是我国古代著名的哲学家之一,他所写的《孟子》一书也是被朱熹列为四书之一的。孟子他还是儒家的代表人物,是和孔子并称为孔孟的人物,而孟子也在后来被追封为了亚圣,更是被韩愈视为继承孔子正统的人。

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而孟子他所写的许多篇目,比如《鱼,我所欲也》、《寡人之于国也》、《生于忧患,死于安乐》皆是成为我国后来读书人学习的经典著作之一。孟子他的思想便是仁义,孟子他认为人性本善,但是也还要以礼相规矩,也是要以礼义去约束人的行为的。民本思想也是孟子对于国家和人民关系之间的一种讨论与认知。

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除了民本思想,孟子还有发展了孔子的仁政学说,并且将其作为了自己政z思想的核心理念。但是实际上孟子他的所有政z理念都是为封建铜冶阶级所服务的一种东西。孟子认为只要铜冶者去施行仁政,那么人民必然会拥护铜冶者的,但是如果铜冶者不去执行仁政,人民便会去推翻他、去反对他。而在教育上孟子也是继续发展了孔子的有教无类,并且他还将全民教育当成自己实现仁政的一种方法。孟子也很认可孔子的因材施教的方法,他认为在教育上要因人而异,所以冯友兰也是认为孟子的地位就像柏拉图在西方的地位一样。

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