《春秋》三传
我们说《春秋》微言大义,言简意深,一字之用,褒贬寓于其中,而大义亦蕴涵于其内,无有评论而作者观点自见于字里行间。但凡事过犹不及,阳春白雪固然高大上,但曲高和寡就在所难免了。这只是从理解的角度来讲的,实际情况还远不止于此,因文字数量过少,后世之人根本不清楚事件发生的背景,不得其门而入,如无注释,根本就无从理解。幸亏我们有“春秋(三)传”。
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“春秋传”就是为《春秋》作传,也就是对《春秋》进行注释。什么是“春秋三传”?所谓“春秋三传”,即《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》(穀梁音谷梁,后称谷梁)的合称。此三传,汉代又改称《左传》《公羊传》《谷梁传》。它们和《春秋》一样,都是编年体史书。
其实最初的时候,还不止三传,另有邹氏、夹氏两家,但早在汉代即已失传。所以二千多年以来,后世之人只能凭借这三传来研读《春秋》,不过,有这三传也已经够庆幸的了。
《公羊传》,其作者旧题是战国时齐人公羊高,他受学于孔子弟子子夏而作记载。起初只是口头流传,西汉景帝时,传至其玄孙公羊寿,由公羊寿与胡母生共同着于竹帛。《公羊传》记事起止年代与春秋一致,自公元前722年至公元前481年。《公羊传》着重阐释《春秋》的微言大义,采用问答的方式解经,它的阐释也十分简略。
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《谷梁传》原称《穀梁传》,传说是孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给穀梁赤,他将听到的内容记载下来。实际上关于这部书的口头传说虽然早已经存在,但其成书时间却是在西汉。《谷梁传》记载的时间跨度亦与《春秋》一致。它以记录体和对答方式为主来阐释《春秋》。
《左传》原名《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》。我们现在说到“左传”,通常指的就是这部书。所谓“左氏”,就是左丘明,他是春秋时期鲁国史官。《左传》记述了鲁国255年的历史,上自鲁隐公元年(公元前722年),下至鲁哀公27年(公元前468年),比《春秋》稍长。
曲阜 尼山夫子洞 孔子出生地
这三者有什么差异之处吗?三传在“事”“义”上的侧重点不同。宋叶梦得说:“左氏传事不传义,公谷传义不传事。”朱熹的说法与叶说有异曲同工之妙:“左氏史学,事详而理差;公谷经学,理精而事误。”
因左丘明本人是鲁国史官,所以《左传》内容多取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。《春秋》约16000多字,《左传》篇幅是《春秋》的八倍,记人记事的清晰程度较之《春秋》大为改善。
《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献,它代表了先秦史学的最高成就,对后世的史学和文学都有重大影响。《古文观止》中选编《左传》18篇。
《左传》工于记事,长于记人,合记言、记事于一体,开以往叙史之先河。
《左传》首创“史”“论”结合的体裁。后世史书中有赞语,如《史记》中的“太史公曰”、《资治通鉴》中的“臣光曰”就都是受《左传》论赞体的影响。
孔子与七十二贤塑像
《左传》提倡史官记载史事时必须秉笔直书、据事直陈、实事实录的史家精神,对后世史学产生了巨大的影响。
《左传》不光是在史学方面为后世树立了光辉典范,在文学方面同样有着极高的艺术成就,这两个方面都成为后世史学家和文学家的榜样和楷模。
《左传》语言生动精炼,叙事详细完备,战争描写生动形象,人物描写性格鲜明。
包括《春秋》在内的先秦历史散文对后世叙事文的影响巨大而深远。我们常说汉赋唐文,包括司马迁的《史记》,包括唐宋八大家等人所写的散文,均堪称千古流传的名篇佳作,但它们的渊源则远在先秦,《左传》的影响尤为突出。
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《春秋》微言大义,晦涩难懂,因此才有为之作注释的“春秋三传”。然而,由于年代久远,历史事件比较模糊,言辞表达文字含义亦与今日有较大差异,是故“三传”本身若无注解,也让后人读不明白。
所以自汉至清,后人对“三传”的注疏也有很多。各家注疏也有差异,若要真正探究清楚《春秋》中孔圣人的微言大义的真相,恐怕还要追根溯源,还要借助于对易礼诗书等经书内容的深刻理解和准确把握。也只有如此方能登堂入室,一窥其奥妙。
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