说起女娲,长久以来都被当成神话人物来看,然而《山海经》却透露了一个秘密:女娲是真实存在的历史人物。
![女娲真的存在吗(女娲的出处及图片)](https://www.weeeq.com/wp-content/themes/justnews/themer/assets/images/lazy.png)
而且,我们还找到了相关证据,证明她用了一种特殊的方式,将女娲族的文化信息传递给了黄帝族,帮助黄帝开启了璀璨的华夏文明,这到底是怎么一回事呢?
在以前的文章里,我们将“大荒之地”洛阳盆地和附近的贾湖文化做过对比研究,发现贾湖骨笛的节气观测法,传承了《大荒经》中古老的“连山历”。
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另外,洛阳盆地中对应天上二十八宿的二十八座定位山,也在贾湖出土的陶釜上得到形象的再现。
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因此,我们可以合理推测,《大荒经》诞生的年代,早于距今9000年的贾湖文化,保守估计在10000年以上。
这个年代已经超出了炎帝、黄帝时代,而指向了更古老的伏羲、女娲时代。
然而,《山海经》中并没有出现伏羲,只有女娲,提到“女娲”的地方也只有一处。
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《大荒西经》里说:
有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。
这话确实令人费解,怎么女娲的肠子能一下子化为十个神,而且还那么横行霸道呢?
相关解释五花八门,最雷人的一个,说女娲被人杀害后抛尸荒野,肠子流了出来,化为了神,这种说法实难令人信服。
有一点我们别忘了,《大荒经》是述图之作,如果我们能把文字还原成图画,结合一些历史常识,就不难领悟到其真实涵义了。
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画面上应该有女娲和10个人的形象,所谓的“女娲之肠”,画的应该是女娲的蛇身。
而那10个所谓的神,其实是人。这些人头上可能戴着奇形怪状的饰物,因为他们正在干一件特殊的工作——祭祀。
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所以,整幅画面表现的,应该是远古先民祖先崇拜的场景,而崇拜的对象正是女娲。不过,这时候的女娲已经由祖先升格为神了。
既然成了神,自然跟人要有所区别,所以后世将人和部族图腾结合,造出一个神来。
这样的话,女娲的人面蛇身,也就不足为怪了。
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跟西方的神不同,中国人尊崇的神最早都是人,而且是在历史上做出杰出贡献的伟大人物,否则他就没有资格成为神,被后世顶礼膜拜。这是中国神话的一大特点,也是中国神话可以部分当历史来读的原因。
尤其是越古老的神话,包裹着越真实的历史。
因此,《大荒经》的这段记载,就是女娲确有其人最早也最有力的证据。
当然,关于女娲,我们更熟悉的还是“女娲补天”和“女娲造人”。
女娲补天出自西汉刘安的《淮南子》一书,女娲造人则出自东汉应劭的《风俗通义》。
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这两段记载,一般人都是当神话来读的,在证明女娲是真实历史人物方面,反而比不上另外一部已经失传且名气不大的唐朝古书,叫《真源赋》。
(女娲)治百有三十载而落其肠,爰化而神,居于栗广之野,横道而处。”——《路史·卷十一》引《真源赋》
《真源赋》的记载,显然源于《山海经》,但却明确指出,女娲化身为神之前,在人间统治了130年。
最早看到这条资料,我觉得可信度最多两三分,但知道《真源赋》的作者后,反倒觉得有七八分可信了。
因为作者不是别人,正是大名鼎鼎的袁天罡,他曾和李淳风合著了一本书,叫《推背图》。
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您想啊,未来都能预言得那么准的人,知道点不为人知的往事,不是很正常的吗?
问题是,女娲如果真实存在,她能统治130年那么长的时间吗?
其实,世界上很多古籍都显示,远古时期,人们寿命普遍较长。
我们看《圣经》,讲到希伯来人的祖先,动辄就是活上好几百岁,与之相比,女娲统治130年,实在不算什么。
据文献和考古研究,女娲族的活动范围,大体是在以今洛阳盆地为中心,南自汝水、北抵太行、西起潼关、东到鲁西的广大区域。
这跟《大荒经》描述的大荒世界的中心,范围是一致的。
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可能正是望山观日法、即原始的“连山历”的发明,让女娲族学会了掌握天时,大大增强了生存能力,扩展了生存空间。
至此,我们让女娲从神话走进了现实,统治了130年后化身为神的女娲,应该是女娲族一位伟大的部落首领。
您相信女娲是真实存在的历史人物吗?如果您相信,那么您会怎么解读“女娲补天”、“女娲造人”的故事呢?
而我们更想知道的是,女娲用了一种什么方式,将文明的信息传递给了后世呢?
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